Hukum Jima` Jenazah Pengantin Baru

PERTANYAAN



Assalamu a'laikum Wr Wb ....
Ada sepasang pengantin baru,dan setelah ijab qobul tiba " pengantin Perempuan nya meninggal .....
Bagaiman Hukum nya apabila si Pengantin Pria nya menginginkan berhubungan / berjima' dahulu dengan jenajah pengantin perempuan ...???
Monggo patromak nya ....
Syukron katsir ......



JAWAB
Haram

• وطء الزوجة بعد وفاتها.. نظرة أدبية فقهية
  
  [السُّؤَالُ]ـ[ما الحكم في رجل جامع زوجته بعد وفاتها محبة بها وتوديعا لها وهو يعلم أنها ميته؟ وجزاكم الله عن المسلمين خير الجزاء...]ـ
  [الفَتْوَى]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
  فهذا الفعل اعتداء على حرمة الميتة وهو أمر تعافه النفوس السوية والفطرة السليمة، ولذا لم يأت من الشارع نص بوجوب الحد على فاعله اكتفاء بأنه أمر تمجه النفس وتعافه. قال ابن قدامة في المغني9/55 عن وطء الميتة: ولأنها لا يشتهى مثلها وتعافه النفس فلا حاجة إلى شرع الزجر عنها، والحد إنما وجب زجراً.وقد نص الفقهاء رحمهم الله على حرمة وطء الميتة سواء كانت زوجة أو أجنبية، قال في الإنصاف 8/ 309: وقال القاضي في جواب مسألة: ووطء الميتة محرم.وقال عليش في منح الجليل 9/ 247: فلا يحد إن وطئ زوجته أو أمته بعد موتها وإن حرم، نعم يؤدب.فالذي أتى هذا العمل المحرم عليه أمور:أولها: أن يغتسل غسل الجنابة، قال الإمام أبو إسحاق الشيرازي يرحمه الله: وإن أولج في فرج ميتة وجب عليه الغسل لأنه فرج آدمية فأشبه فرج الحية. انظر المجموع 2/155.الثاني: هل يلزم إعادة غسل الميتة إن كانت غسلت؟ ذكر الإمام النووي فيه وجهان مشهوران: أصحهما لا يجب لعدم التكليف، وإنما يجب غسل الميت تنظيفاً وإكراماً. انتهى. المجموع.الثالث: يلزم صاحب هذه الفعلة أن يتوب إلى الله تعالى، وأن يكثر من الاستغفار.والله أعلم.
  [تَارِيخُ الْفَتْوَى]03 ذو الحجة 1423(FAtawi syabakah al-islamiyyah)
  Apa hokum seorang suami menjima’ istrinya setelah ia wafat karena mencintainya dan sebagai perpisahan untuknya sedangkan si suami tau bahwa istri sudah wafat?
  Para fuqoha sepakat hukumnya: HARAM, namun ada beberapa hal yg menjadi catatan:1. Suami wajib mandi janabah2. Jika mayyitnya (istri) sudah di mandikan maka tak wajib di ulang3. Suami wajib bertaubat kpd ALLOH.

• 1. Ma’na tahrim disitu bukan haram, tetapi terjadi ke mahroman.2. Ibaroh itu ditujukan kpd bukan suami istri
  
  maksudnya, saat seorang lelaki menyetubuhi wanita yg telah wafat maka tidak mewarisi hubungan kemahroman dengan wanita tsb.
  ويشترط في الواطئ أن يكون حيا، وأن يكون واضحا، وخرج بالاول الميت فلا تحريم باستدخالها ذكره، وبالثاني الخنثى فلا أثر لوطئه لاحتمال زيادة ما أولج
  “disyaratkan pada orang yg bersetubuh ia hidup dan jelas, bukan orang mati maka tidaklah menjadi mahrom dengan masuknya farji wanita yg mati pada dzakarnya. Juga bukan banci, maka tak ada pengaruh dalam kemahroman krn menyetubuhinya karena memungkinkan farjinya itu hnya farji yg tambahan.”

Ditulis oleh Unknown, Kamis, 05 Juni 2014 - Rating: 4.5

Judul : Hukum Jima` Jenazah Pengantin Baru
Deskripsi : PERTANYAAN Assalamu a'laikum Wr Wb .... Ada sepasang pengantin baru,dan setelah ijab qobul tiba " pengantin Perempuan nya...

Bagikan ke

Facebook Google+ Twitter